談情 人類的三種境界

世上每個人都有各自的人生經驗與體悟，身懷眼界亦有所差異。（ 圖片來源：臺灣故宮博物院）

《世說新語·傷逝》中，王戎的兒子萬子過世了，山簡前去探望他。只見王戎悲傷不已，

山簡遂勸慰他說：「只是一個懷抱中的嬰兒罷了，怎麼會悲痛到 這個地步呢！」

王戎回覆說：「聖人不動情；最下等的人談不上有感情；有最專注感情的，正是我們這一類的人。（「聖人忘情，最下不及情；情之所 鍾，正在我輩。」）」

山簡十分欽佩王戎所言，更加為他感到悲傷。 「聖人忘情，最下不及情；情之所鍾，正在我輩」這段話，或許正說出了在世間上，人類所擁有的三種境界吧。

最令人仰望的境界莫過於不被世間人的情 感所牽動的聖人境界，但不被情所左右，並非代表冷酷無情，而是說能佔據在更高位置，慈悲且良善，並以更加純淨的眼光來觀看週遭的人事物。

談不上有情的最不好的人，他們會以漠然、決絕的眼睛來冷望他人所遭遇的痛苦，因此不會施予任何同情，亦不會為任何事情賦予是非、道德之辨析。

針對「聖人忘情」與「最下不及情」兩種截然不同的境界，有修煉人表示：如果一個修煉人誤解了「聖人忘情」與「最下不及情」，將「最下不及情」視 為「聖人忘情」的放下，這在修煉上可謂是南轅北轍，而所思所為終將跟道漸行漸遠，所具備的品行最終也將會低於人下，恐怕最後要錯失修煉的機緣而 徒留傷悲了。

其實，這樣情況很正常，因為境界的不同，較低者無法覺察己身的缺乏，如若產生誤解，誤判自己如同高境界之人，發生這樣的情況也是能理解的。

上述這段評述不由令人聯想到一則佛教故事，這則故事揭顯了層次不同之差距會引發的狀況： 釋迦摩尼時期，有一位修煉到菩薩果位的大居士生病了，釋迦牟尼佛特地派普賢菩薩和文殊菩薩前去探望。

而其中一位菩薩則又帶領幾位證得了羅漢果位 的僧人去看望那位大居士。

雖說菩薩是來探病的，但不免與這位大居士暢談起菩薩這一境界的法來。當菩薩與居士侃侃而談時，在旁的羅漢們居然無法接受這個狀況，他們開始對談 話的內容感到疑惑不解，甚至是產生懷疑。

其實，這也是因為境界較低者自然而然無法領會較高層次者所提及的境界，故因而萌生疑惑、懷疑，當然自然有可能因此而產生對他人的誤解及對己身的 誤判。

来源:看中國